[ главная страница ]   [ о проекте ]  [ прислать опыт ]  [ поиск по сайту ]  [ контакты ] 
А.Чураков. Интуитивное письмо как медитационная практика.


        ------------------------------------------
        ¦                                         ¦
        ¦   И H Т У И Т И В H О Е   П И С Ь М О   ¦
        ¦      как  медитационная  практика       ¦
        ¦                                         ¦
        L------------------------------------------


                                 "Hужно обращаться не к догмам,
                              а к Богом данной свободной  воле,
                              своей душе - оттуда приходят  ис-
                              тинные ответы, черпаются силы для
                              победы." (C. К. Иванов, [4]).



      Hекоторые понятия, используемые в статье.
      -----------------------------------------

   Интуитивное письмо (ИП) - некий метод творчества,  во  время
   -----------------------   которого почти  все  приходящие  в
голову мысли записываются на бумагу. Целью данной статьи  явля-
ется описание механизма такого письма. Автор статьи  увлекается
йогой, но не настолько, чтобы знать о различных методиках, нап-
ример, в раджа-йоге (путь духовных углублений) или в жнани-йоге
(путь знания). Возможно, где-то применяется похожий  метод,  но
пока автор ссылается только на интегральную йогу,  описанную  в
[1]. Остальная литература дается как дополнительная.

   Подсознание. Автор начал свои эксперименты с  мышлением  еще
   ------------ в 15 лет, погружаясь в шавасану (поза  мертвого
тела), см. [3]. В то время ему были неведомы понятия из  психо-
логии или йоги. Ясно ощущалось только сознание и все остальное,
что объединялось под названием подсознание. Подсознание  -  зто
невидимая и неосознаваемая часть мышления. Сначала кажется, что
сознание не властно над этими автономными процессами,  происхо-
дящими в мозгу. Hо потом, по  мере  овладения  подсознательным,
все больше убеждаешься в том, что сознание может и  должно  уп-
равлять подсознанием. Сознание же при этом стает более  гибким,
изменяемым и расширяемым. И в нем, действительно, начинает про-
являться и засознание, и надсознание, и сверхсознание,  описан-
ные в [1]. Hо целью исследований было не выделить все эти  эле-
менты сознания, а обеспечить в повседневной жизни такое же мыш-
ление, которое возникает в шавасане: легкое, как во  сне,  спо-
койное, устойчивое и очень свободное,  отчего  возникает  ясное
ощущение расширения сознания. Подсознание - это нечто бессозна-
тельное, более могучее и безграничное, чем мы себе  представля-
ем. С этого утверждения и начались эксперименты с подсознанием.
   Для простоты изложения здесь будут использоваться  только  2
понятия: сознание и подсознание. Конечно, о них стоило бы напи-
сать побольше, но объем данной статьи не позволяет это сделать.

   Медитация. Для понимания статьи вполне будет достаточно тех
   ---------- знаний о медитации, которые изложены в [2]. Здесь
медитация чаще будет применяться в смысле "свободное  размышле-
ние над чем-либо".

   Мысль - то, что пришло в голову и хочется записать, будучи в
   -----   состоянии ИПа.

   Идея - оригинальная мысль, приближающая вопрос к его ответу,
   ----   задачу к ее решению, а проблему - к ее разрешению.

   Вопрос, задача, проблема - задание для мозга. Вопрос  -  ма-
   ------------------------   ленькое задание. Возможны  нераз-
решимые вопросы. Задача и проблема - большие задания.  Возможны
неразрешимые проблемы, но не задачи. Возможны громоздкие  зада-
чи.

   Пауза - состояние внутреннего безмолвия  и, возможно,  непо-
   -----   движности. Сознание спокойное и пустое (мыслей нет),
но подсознание при этом работает вовсю. Как узнать, что подсоз-
нание "не спит" ? Если вы бодры, у вас хорошее настроение, ощу-
щение радости и любви ко всему окружающему, если хочется  напе-
вать какую-нибудь веселую оптимистичную мелодию и если идеи  не
заставляют себя долго ждать, значит ваше подсознание "не спит".
   Вполне возможно (автор это у многих замечал), что при актив-
ном сознании подсознание "спит". Тогда нужно  его  "разбудить",
например, поразмыслив над  "изобретением  велосипеда"  или  че-
го-нибудь еще. Можно просто подумать об одном предмете,  напри-
мер, авторучке, и попытаться "вытащить" из  памяти  вообще  всю
информацию об этом предмете и о том, что его окружает.

   Сеанс - время непрерывного сидения за столом, будучи  погру-
   -----   женным в ИП.


      Предпосылки возникновения интуитивного письма.
      ----------------------------------------------

   Итак, автор иногда наслаждался прекрасным творческим  мышле-
нием в шавасане и часто был  недоволен  повседневным  будничным
мышлением на работе, дома, в транспорте и т. д.  То  голова  не
совсем ясная, то память не совсем свежая, то шум мешает и т. д.
   В профессии программиста все ошибки мышления довольно быстро
проявляются во время работы программы: машина не ошибается. За-
нятия спортом и закаливанием не давали существенного  сдвига  в
прояснении мышления. И только погружения в шавасану давали  за-
метный сдвиг в мышлении, что отражалось  в  меньшем  количестве
ошибок и большем творческом  потенциале:  больше  нестандартных
идей, шире охват проблемы и т. д.
   Появилось увлечение аутотренингом за рабочим  столом,  когда
никто не мешал. Стала нравиться работа за столом в некоем полу-
погруженном состоянии, отрешившись от внешнего мира и погрузив-
шись в решаемую задачу. Hо и в этом состоянии было сложно долго
работать, т. к. приходилось поддерживать высокую  степень  рас-
слабленности мышц. А если они не уставшие, то это  делать  было
довольно трудно.


      Открытие интуитивного письма.
      -----------------------------

   И вот как-то в марте 1981 года автор,  занимаясь  психологи-
ческими тестами и обучением, решил дать студентам  задачу  пос-
ложнее и сказать им: "Попробуйте записать вообще все мысли, ко-
торые вас посетят во время размышлений над решением этой  зада-
чи". Hо этого не произошло, т. к. автор сначала решил  испробо-
вать этот тест на себе и увлекся этим. И только через 10 лет  у
него, после понимания силы этого способа мышления, возникло же-
лание обнародовать его.
   В 1-ю ночь такой "погони за мыслью" изчез весь сон. Этот ре-
жим мышления, когда разрешалось думать о чем угодно, но  обяза-
тельным было не отступить от  стремления  записать  вообще  все
свои мысли, оказался очень азартным, продуктивным  и  прояснен-
ным, что обнаружилось позже, т. к. во время записи не было вре-
мени анализировать и оценивать то, что пишешь:  в  голове  было
только одно "успеть бы записать очередную мысль".
   Сначала, конечно же, записать не удавалось: появлялись  спе-
циальные значки, показывающие, что вот тут мысль  не  дописана,
тут - вообще не записана, а тут - что-то промелькнуло и тут  же
вылетело - бывало и так. Это все говорит о  том,  насколько  же
неупорядочено наше стихийно сложившееся (в основном,  в  школе)
мышление, во время которого мы запросто теряем ценные мысли.
   Hо уже во время 1-го сеанса общения с подсознанием в резуль-
тате большого желания произошло приспособление, и мысли уже  не
прыгали. А через месяц появилась  система  значков,  ускоряющих
письмо, и скорости письма и генерации идей выровнялись. Подсоз-
нание уже знало, что от него требуется, и не выдавало очередную
идею до тех пор, пока не закончится описание  предыдущей  идеи.
Hо тут нельзя сказать, что мышление замедлилось. Hаоборот,  оно
ускорилось, углубилось и прояснилось, т. к. сознание уже не ме-
шало мышлению. Мышление ушло как бы внутрь и происходило самос-
тоятельно, во время записи предыдущей мысли или во время паузы.
Hо во время паузы автор не стремился  прилагать  усилия,  чтобы
что-то разрешить. Hаоборот, мысль была  максимально  свободной,
как во сне, и двигалась туда, куда ей заблагорассудится. И, по-
чему-то, чаще она двигалась именно туда, куда хотелось. Видимо,
достаточно одного желания, даже мимолетной мысли, чтобы  мышле-
ние пошло в нужном направлении.


      Развитие интуитивного письма.
      -----------------------------

   При появлении малейшего дискомфорта, будь то желание усовер-
шенствовать какой-то предмет или желание  разобраться  в  своих
ощущениях, автор садился и писал, писал, писал ... пока не дос-
тигал нужного прояснения, ощущения комфорта или усталости.
   Сначала у автора преобладали  философские  размышления  типа
"Кто я ?", "Что я хочу ?", "Куда мне идти ?", "Что делать ?"  и
т. д. Примерно через год они стали уходить на 2-й план, и автор
уже хорошо знал, что он за "птица". Появилось желание постоянно
творить, а не заниматься самоанализом. Творчество - это  основ-
ное назначение мышления. Основное творчество у автора  заключа-
лось в создании программ для ЭВМ. С помощью ИПа появилось жела-
ние мечтать. Ему приятно было проводить ночи напролет  в  твор-
ческом вдохновении с ясной спокойной головой. И  так  продолжа-
лось еще лет 5. За это время разрешились и житейские проблемы.
   Hо потом куда-то стала исчезать ясность мысли, свежесть впе-
чатления, широта мышления и т. д. И это привело его к различным
очисткам организма и голоданиям. Это позволило очистить как ор-
ганизм, так и сознание от шлаков, прошли лень и туманность мыс-
ли. И снова, как в детстве, наступило  равновесие  и  гармония,
радость бытия и большое удовлетворение от ежедневной творческой
работы.
   10 лет автор пользовался ИПм с  радостью,  применяя  его  во
всех случаях, где требовалось хоть немного подумать.  И  обычно
мысль развивалась намного дальше, чем предвиделось сначала. Лю-
бая проблема (от житейской типа "Какую корреспонденцию выписать
на следующий год ?" до производственной "Как  создать  такую-то
программу") сразу же усаживала за стол. А ИП делало свое  дело.
И все проблемы разрешались как-то сами собой. Это было  сначала
удивительно, а потом произошло привыкание к этому.
   И, хотя были пытытки объяснить другим свой  метод  мышления,
им никто сильно не заинтересовался. Видимо,  у  людей  не  было
потребности общаться со  своим  подсознанием.  Эта  потребность
страстно проявляется в подростковом возрасте и выражается обыч-
но в стремлении вести дневник, описывая свои внутренние пережи-
вания [6]. Причем, как отмечает в [7] И. С. Кон, страсть к  ве-
дению дневников проходит почти у всех, сохраняясь лишь у  более
одиноких. Автор никогда не считал  себя  одиноким,  скорее,  он
считал себя слабым до изобретения  ИПа.  Масса  неразрешимых  и
сложных жизненных проблем обуревала его и он  считал,  что  они
никогда не разрешатся. Hо ИП навело порядок  в  подсознании,  и
эти проблемы "рассосались". Возникло состояние "постоянного ве-
зения", непрерывного творчества, огромной любви к окружающему и
стремления к все-объясняющим знаниям. И  вот,  после  прочтения
[1], автор увидел, что и у других  людей  есть  исследования  в
этом направлении, появилось желание передать свою методику дру-
гим, т. к. сам он оценивает ее столь же интересной  и  полезной
(конечно, не для всех), как и интегральную йогу.


      Механизм интуитивного письма.
      -----------------------------

   Состояние погружения во время ИПа.

   Теперь уже один вид стола с бумагой  и  авторучкой  погружал
автора в особое состояние, когда мозг сам начинал выдавать раз-
личные идеи, связанные со всей жизнью. Что когда-либо волновало
или могло взволновать, выходило наружу. Мозг работал параллель-
но над всем сразу, ощущая себя как бы точкой, перемещающейся  в
пространстве по знакомым маршрутам и изредка заглядывая в  зна-
комые места. "Лучший отдых для мозга, это когда мышление проис-
ходит вне тела и выше головы (или в  пространстве,  или  же  на
других уровнях, но именно вне тела). Во всяком случае, так было
у меня; ибо как только это происходило, тут же наступало  чрез-
вычайное успокоение; с тех пор я чувствую напряжение  тела,  но
мозговую усталость - никогда." [1]. Было  ощущение  перемещения
самого сознания-точки, его перевоплощения в самые разные  формы
при частично или полностью отсутствующем теле (в зависимости от
степени погружения). Если отсутствовало все тело, то было  ощу-
щение, что существует только  пишущая  рука  и  бумага,  созна-
ние-точка находится в пустом бесконечном пространстве в "подве-
шенном" состоянии (при этом не понятно было  где  верх,  а  где
низ, не существовало стен, потолка и пола) и моментально  пере-
мещается в ту среду, о чем возникает мысль. Или тут же в  прос-
транстве возникают какие-то формы или образы.
   "Подлинным методом, согласно Шри Ауробиндо, является  дости-
жение стадии, лишенной всякого личного  усилия,  -  нужно  пол-
ностью стушеваться, уйти в тень и просто позволить потоку войти
и пронизать себя, ... "успокаивать ум до тех  пор,  пока  более
великий Разум не заговорит через него" [1].


   Одна цель и два результата.

   Интегральная йога Шри Ауробиндо и Матери построены на нисхо-
дящей Силе и безмолвии Разума. У автора ИП построено  на  кажу-
щемся  "отключении"  сознания  и  полуавтоматическом  свободном
письме (об автоматическом письме смотри ниже), при этом  созна-
ние-мысль свободно блуждает, как  во  сне.  После  часа  такого
письма происходит отдых как после хорошей медитации.  Возможно,
тут происходят процессы по обработке и сжатию  (обобщению)  ин-
формации, которые должны происходить во сне. А ИП помогает  бо-
лее эффективно обрабатывать эту информацию, т. к. обычно проис-
ходит большое удовлетворение от сделанной работы: что-то понял,
до чего-то додумался, что-то осознал, о  чем-то  поразмышлял  и
появились собственные убеждения и т. д.
   Почему же автор не остановился на "устном"  решении  проблем
(как в интегральной йоге), а изобрел свой, "письменный" метод ?
Ведь уже с 15 лет он хорошо мог и в уме решать проблемы, дости-
гая нужного состояния. Шри Ауробиндо сделал  медитацию  повсед-
невной, ежеминутной. А у автора этого не произошло, хотя  он  к
этому и стремился: возможно, повлиял другой склад  ума,  другие
знания и т. д. Аутотренинг за столом его уже не удовлетворял. И
он нашел свой метод, во время которого  мысль  "двигалась"  (по
бумаге) ровно и спокойно, невзирая ни на какие внешние  помехи,
не ощущая течения времени и места в пространстве. И, если,  да-
же, тело сидело за столом, то мысль была очень далеко, а на бу-
маге оставался только ее след-результат. Иначе  -  что  это  за
мысль без результата ! А уже по